玉川学园的十二教育信条

1、 全人教育 小原国芳认为,日本教育制度中最致命的弊端是普通中学被办成高等学校的预备学校,普通中学的一切工作都是为升学考试做准备。这种教育显然是一种片面的教育。小原国芳强调指出:…

1、 全人教育

小原国芳认为,日本教育制度中最致命的弊端是普通中学被办成高等学校的预备学校,普通中学的一切工作都是为升学考试做准备。这种教育显然是一种片面的教育。小原国芳强调指出:玉川学园要实施一种与片面教育相对立的“全人教育”,即教育的理想在于创造真、善、美、圣、健、富六项价值;也就是使受教育者在学问、道德、艺术、宗教、身体、生活六个方面得到均衡、和谐的发展。这就是全人格的教育。

2、 尊重个性的教育

小原国芳认为,一个国家要想繁荣富强,就必须拥有大量的不同层次的优秀人材。人材的获得只有通过教育才能实现。所谓教育则是自我本质的发现和自我的实现。只有人的对方面能力的实现,才能培养出完全的人格。因此,教育应最大限度的发挥人的多种潜能,使之自我发现和自我实现。所以,玉川学园坚决反对那种不顾个性差异的教育,力主实施个别教育、个别指导。小原国芳要求学生入园后做的最重要的事就是发现真正的自我。

3、 自学自律

小原国芳认为,学习的本质在于自己的思考,自己探求,自己创造,自己钻研,并得到体验和启发。因此,教育不仅仅是传授学问和知识,更重要的是培养学生追求真理的欲望和热情,教给他们探求知识的方法。所以,教育学生自觉养成这种积极自主地自学态度也是玉川学园的主要教育信条之一。

自学需要自制力(自律)。小原国芳指出,培养自制力有四个要素:

①记忆力知识人多种能力之一,此外还有理解、判断、想象、发明、创造能力等。教育应该培养一个人的多种能力,不应该仅限于培养记忆力。

②教给学生学会用科学研究的方法解决问题,特别是现实生活中的问题。

③培养浓厚的求知兴趣和强烈的求知欲。

④鼓励学生锻炼完成特别任务的意志力。

4、 劳作教育

小原国芳常说:“百闻不如一见,百见不如一劳”。人们只有通过思考、自己体验、自己尝试、躬身实践、才能获取智、德、体、美、圣多方面和谐发展的真正的教育。实施劳作教育才有可能养成执行合一的坚强意志和身体力行的良好习惯。

5、 相对合一(即两种对立的品质融于一身)

小原国芳认为,一个人即使一国的成员,同时又作为地球上的一员而存在;即是个体的人,又是社会的人;即使一个有理想的人,有时一个现实的人;即使一个自由的人,有时一个受法则和规律治约的人。任何人都因时因地而充当一定的社会角色,而这种种矛盾年对立面的统一就构成全人的完整形象。所以,玉川学院的教育信念是:既要重视创造型学习,又要注重基础、系统知识的学习;既要加强独立自主的学习,又不能忘记集体学做的重要性,既要进行民族教育,又要进行国际教育;既要创造一种轻松愉快的气氛,又要有严格的纪律。他期望把玉川学院学生培养成既胆大又心细、既活泼又文雅、既爽直而又温顺、既会学习又会游戏、既会赚钱又会正确消费的多方面相对合一的人。

6、 提高效率的教育

小原国芳认为,有效地教育不仅是指教师这一方面,也包括学生能合理有效的参与教学活动。所以,提供好的教学环境。精选教材,改善教学方法,运用教学机器和现代化教学手段,努力提高学生的学习热情等都是提高教学效率的基本保证。

7、确立学习基础的教育

办教育必须有一个坚定不移的宗旨。所以,学校开展的任何教学活动都要进行反复的科学论证,使其活动能调节好短期行为与长远目标的关系;要恨抓基础教育,放眼未来,免受一些时兴教育思潮的影响。

8、尊重自然

大自然的陶冶是任何东西也难以代替的伟大教育力量。尊重自然也意味着顺从人性。他认为在大自然的熏陶下,一个人的人性更加丰富,心灵更加纯洁,同时也能养成不为大自然的勇气和坚强意志。

9、师生间的友情

师生间的关系应是友爱和互相信赖的关系,这种友爱绝不是溺爱,而是一种充满热忱之爱。

10、为他人服务及人生开拓者的教育

“用满面地微笑去迎接生活中最艰辛、最吃亏、最痛苦、最厌烦的事情”,这是玉川学元的座右铭。玉川学园的教育就是要培养这种精神,这就要求玉川学园的青年学生要胸怀开拓者的精神、不屈不挠的拼搏。

11、书塾教育

保持以身作则、潜移默化影响的书塾才是真正的教育场所。

12、国际教育
国际教育可以理解为一种和平教育,同时也是培养对祖国爱的教育。

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