《道德经》的学习方法

《道德经》是我国传统文化中的瑰宝,世界印刷量第二大经书,仅在《圣经》之后,是我国道家思想和道教的第一经典。《道德经》在西方世界国家的流传度很广,西方人一直对于神秘的东方文化有着浓厚…

《道德经》是我国传统文化中的瑰宝,世界印刷量第二大经书,仅在《圣经》之后,是我国道家思想和道教的第一经典。《道德经》在西方世界国家的流传度很广,西方人一直对于神秘的东方文化有着浓厚的兴趣,很多西方人家里都有一本。而土生土长的中国人,却渐渐在西方思想的浸入中,变得忘本了。

很多人说,我并不是不想去看,而是根本看不懂。情有可原,毕竟中国的古文和现代文字会有一些差异,所以今天把学习《道德经》和同类古文的方法简单说一说。

《道德经》的学习方法

一、研究古词

《道德经》开篇,就有很多我们现代人很少用到的词语,比如“玄牝”,“橐龠”,“刍狗”,如果你不理解这些文字,就等于翻开一本外国文献,鸡同鸭讲全靠猜。

我的建议是,不要直接去看一些译本道德经,反而会给你先入为主的感觉。而且道德经的译本特别多,意思又大相径庭,很容易绕晕。所以先慢慢对照字典把句子捋顺,然后慢慢揣摩真意。

现代人的生活水平提高,很多人去饭店一张口便说我“我不吃荤,来点素菜”,想表达的意思是我不想吃肉。可荤菜的本意是指葱姜蒜这些有特殊气味的植物,所以是草字头。真正代表肉制品的字是“腥”,月字旁才是造字时与肉有关的偏旁比如“肠、肝、肚、肺、脾、脏”。因为不理解古词,所以闹出笑话,而这一传十十传百的笑话,渐渐抹杀了本来的意思,不得不说是一种悲哀。

所以在你了解了《道德经》中生僻词的基本意之后,这时你不妨看看《说文解字》,将词语的理解细化到单个的字。而且当你渐入佳境,你会惊讶于中国文化的博大精深和我们古人的无上智慧,如何通过图形来记录这世界之初,通过排列组合描述天地万物,神乎其神。

陕西人都知道,有一种食物叫 biang(四声)biang面,写法如下图。那么大家能不能猜到造这个 biang字的人想表达多少意思(笑)。

《道德经》的学习方法

二、参考经典文献

当你对《道德经》中的词语都理解的差不多了,对道德经有个初步概念了,再去翻阅一些经典的译文,心中就有一个对比,也能在这些作品中有一个简单的辨别能力。一般认为王弼的注解是最好的,也有说以现代人的观念理解魏晋人的思想难免有偏差,谁知道呢,如果老子活到现在,他对自己作品,会不会有不同的理解,都不好说。一百个人心中有一百个哈姆雷特,顺其自然就好。

举例说明:

中国的古文最大的缺点就是没有标点符号,容易产生歧义。《道德经》开篇第一句“道可道非常道”这六个字就出现过多种断句方式。大概归类为两种:“道可道,非常道”和“道可、道非、常道”,意思完全不同又都能自圆其说,学者们也争论不休乐此不疲。除非是老子在世,谁敢说自己的是正确答案呢?当然我个人比较偏向于第一种,欢迎同道中人前来指教。

三、保持一个静的心态

一直觉得这一点非常重要,道家思想很看重静,如同佛家思想看重净一样。我们常说你心里有什么就会看到什么,一个心怀抱怨的人便只能看见世间的厌烦,那么保持一个道家的心态来看道家的经典是不是更得通透呢,等你来试。

以上的方法自认为不光学习《道德经》,对其他一些古代经典也能小有帮助。若有一天哪位师兄扫过此篇文章后还觉得是能看看的,大成之后记得回来收我为徒,再三感谢~

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