父母也应“慎独”

父母常常教育孩子要言行一致,表里如一,这实际上是要求孩子做到“慎独”。 ■吴勇 “慎独”是古人的一种修养方法,指人独处时谨慎不苟。这是一种高度自觉性的表现。一般说来,父母在外面注意…

父母也应“慎独”

父母常常教育孩子要言行一致,表里如一,这实际上是要求孩子做到“慎独”。

父母也应“慎独”

■吴勇

“慎独”是古人的一种修养方法,指人独处时谨慎不苟。这是一种高度自觉性的表现。一般说来,父母在外面注意自己的言行还比较容易,而在家庭中,在无外人之处,能否严格要求自己,就要看其道德水平的高低了。其实,孩子的眼睛是雪亮的,父母的一言一行总逃不过孩子的眼睛。所谓既要言传,更要身教,作为孩子的第一任老师,父母的“慎独”对孩子的教育更有特别重要的意义。那么,父母应该怎样加强道德修养,力求做到“慎独”呢?

一是从隐蔽处着眼,解剖自己

父母加强道德修养,离不开外部条件和作用,但主要还是需要依靠自己的主观努力和高度的自觉性,在心灵深处进行自我反省、自我教育、自我提高。在这一过程中,父母要把着眼点放在自己的灵魂深处,去寻找最隐蔽角落里的不良思想和动机,善于解剖自己,勇于自我批评。与学校教育相比,家庭教育更多承载着传道的重任。家庭教育没有严密的课程和教学计划,属于以身示教、耳濡目染式的教育,内容是教孩子“怎样做人”和“做什么样的人”,包括教孩子学会怎样正确对人、对己、对事、对物,培养孩子优良的人格和良好的道德品质,使孩子有正义感、义务感、责任心,勤劳节俭,孝敬父母,诚实守信,遵纪守法等。古人云“吾日三省吾身”,讲的就是从自己思想的最隐蔽处找出并改正不良动机,在一个人独处时也严守道德规范。父母只有言行一致、表里如一,教育孩子时才能取得良好的教育效果。

父母也应“慎独”

二是从细微处着手,防微杜渐

家庭教育对孩子的影响是无处不在、无时不在的,它影响着孩子的终生。父母的一言一行、一举一动都在孩子的“监视”之下,他们喜欢观察父母,常常把父母平时的言行与教导加以对照、比较,并进行评价,所以父母要善于从孩子的各种反馈信息中检查自己、审视自己,寻找自身不足,努力加以改进。汉代著名思想家董仲舒认为,“善为师者,既美其道,又慎其行。”“为人师者,又无慎耶!”在家庭教育中,父母是孩子的榜样,要为孩子作表率,就必须对自己的一言一行负责,切不可掉以轻心,应该从点滴做起,从小事做起,真正做到独善其身,积善成德。《诗经》有云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”如果每一个为人父母者能以这种境界处世,那就是孩子之幸,民族之福了。

父母也应“慎独”

三是从空白处着力,规范行事

古今中外,在有人监督下犯错误的固然也有,但更多的情况还是在“空白处”,亦即在个人独处或无人监督时。这时,个人的野心和私欲最容易滋生和膨胀,最不易控制自己的行为。所以,父母“慎独”最关键最核心的是要经历从不自觉到自觉的过程,做到自始至终,始终如一。

伟人周恩来虽没有子女,但他却是家庭教育的典范,亦是“慎独”的楷模。他时时处处以身作则,率先垂范,给家属和晚辈做出榜样,用无声的语言和最具说服力的教育,感染影响着世人。他生活中厉行节约、艰苦朴素、不搞特殊化的事例不胜枚举,而所有这些并不是为了教育而“表演”给家庭成员看的,完全是自身修养的自然流露,是周恩来在用自己的人格教育家庭成员。而周恩来之所以能做到始终如一的“慎独”,是因为他自小接受了良好的家庭教育。他曾说过:“嗣母终日守在房中不出门,我的好静的性格是从她身上承继过来的。但我的生母是个爽朗的人,因此,我的性格也有她的这一部分。”两位母亲两种性格(其实亦可视为“慎独”的两种表现)的熏陶,使周恩来具有了刚柔兼备的性格和规范行事的作风。家庭教育看似有空白,但父母的“慎独”不能有空白。

父母也应“慎独”

行文至此,关于父母的“慎独”,我忽然想起小学语文课本中《落花生》的作者许地山曾经讲过的一段话,他说:“当竹子在竹林里长着的时候,许多好鸟唱歌给他听,许多猛兽长啸给他听,甚至天中的风雨雷电都不时教给他发音的方法。他长大了,一切教师所教的都纳入他的记忆里,然而他身中仍是空空洞洞,没有什么。后来做乐器者,把他截下来,开几个气孔,搁在唇边一吹,他从前学的都吐露出来了。”父母的“慎独”也许不是显山露水的说教,但确确实实是潜移默化的身教。没有父母的“慎独”修养,哪有孩子成长的一路花香,就如同没有竹子生长时大千世界美妙的声响,哪有后来的笛声悠扬!比喻未必妥帖,但我的本意是,父母也应“慎独”!

作者为海门市新教育培训中心主任,江苏省教育学会新教育专业委员会副理事长、秘书长。

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